Espanha: Agitação anarquista em (uma) Estremadura ibérica

Um ano de mobilizações em um território periférico europeu

[Sistemático, mas conciso, Gonzalo Palomo Guijarro, faz um recorrido pelos acontecimentos, as organizações, publicações, espaços e épocas de influência anarquista na Estremadura durante o último ano com especial atenção para as lutas que atravessam a atualidade regional e internacional: trabalhista e econômica, social, feminista, agro-ecológica e da contracultura. “Concluindo pelo compromisso pelo trabalho a partir daquilo que nos une em vez dos esforços de identidade que nos separam”, diz.]

Contexto

Estremadura tem sido tradicionalmente território de fronteira. Primeiro nas lutas da idade média – que tem sido chamado de Reconquista, pela historiografia cristã-eurocentrista – e desde então entre Espanha e Portugal. A Estremadura portuguesa marca outro limite: a Europa mais ocidental com o Oceano Atlântico.

O nome de ambas as regiões se refere à sua extensão além do rio Duero. Estremadura tem sido uma terra de grandes propriedades (a pastagem como paisagem e o agro-ecossistema emblemático, como atestado), subjugação e, como na idade moderna, fornecedora de matérias-primas e mão de obra barata para as zonas industriais; espanhóis, primeiro: País Basco, Catalunha e outras regiões costeiras, mas também Madri em sua condição de centro administrativo, assim como residência habitual de rentistas e cortesãos. E depois europeu: grande imigração ao norte dos Pirineos desde a Guerra Civil e especialmente desde a década de 1960. Esta sangria (saques segundo Naredo, Serna e Gaviria) formou uma comunidade autônoma com baixa densidade populacional, envelhecida e rural, de contexto econômico pouco industrializado e apenas desenvolvido de acordo com padrões capitalistas. Ambos os indicadores superando as comunidades autônomas adjacentes: Sul da Andaluzia, Castilla-La Mancha ao leste e Castilla e León ao norte. Não é assim com a região do interior de Portugal, que compartilha condições socioeconômicas semelhantes.

Apesar de perceber a crise menor, à priori, no resto da península a situação já é calamitosa e faz com que muitas famílias trabalhadoras sejam empurradas para a exclusão, embora em menor grau esperado devido à grande economia informal e ao amplo tecido social que ainda existe nesta área tão pouco urbanizada. Em qualquer caso, o desemprego e os despejos aumentaram, ao mesmo tempo em que foram reduzidos os salários, os rendimentos agrícolas e pensões foram congeladas.

Mesmo com um contexto favorável para mobilização, a resposta tem sido mais tímida do que a esperada. O panorama da Estremadura antagonista reduz-se a coletivos e sindicatos libertários, alguma facção de esquerda extra-parlamentar e uma miríade de associações e plataformas de base que são plantados com as mais diversas conjunturas: infra-estrutura energética e viária, ecologistas, comercial e finanças justas.

No trabalhista e econômico

No final de maio de 2010 foi realizada em Mérida, capital administrativa da região, a cúpula européia dos Ministros da Agricultura. Em paralelo, organizações ambientais, agrárias, políticas e sindicais (incluindo a CNT) organizaram jornadas contra a cimeira e três manifestações. A primeira mais crítica e as duas seguintes pelas organizações profissionais agrícolas. A adesão aos atos foi modesta, mas o amplo apoio libertário nas manifestações surpreendeu por ser um campo, o agro- alimentar, que há muito tempo não se notava a presença anarquista.

Em junho do mesmo ano, a CNT cacereña convoca, pela primeira vez desde sua reativação em 2001, uma manifestação solitária na cidade. Juntou-se à CGT e outras organizações políticas e sociais locais, e também contou com o apoio de outros militantes da CNT regional. No total, 150 pessoas (logo podemos comparar com outras mobilizações). O motivo: começar a aquecer o ambiente frente a uma greve geral que se pedia aos gritos por meses (as mobilizações de todos os sindicatos começaram no final de 2009, com a participação no bloco de crítica da CNT e outros coletivos libertários). A greve foi finalmente convocada pelo CCOO (Comissões Obreiras) e UGT (União Geral dos Trabalhadores), para o dia 29 de setembro e apoiada por outros sindicatos menores. O dia passou sem incidentes na região, dada a composição de seu tecido produtivo com representação de trabalhadores industriais, onde o seguimento foi majoritário no resto da Espanha, tornando-se o suporte das mobilizações. Em qualquer caso, foram feitos piquetes: bem próprios da CNT e coletivos libertários apoiando o CCOO e UGT, ou junto com CGT em praticamente todas as grandes cidades na Estremadura.

A atitude tímida da CCOO e UGT desanima mais ainda às outras organizações sociais não retornando a secundar suas manifestações-farsas contra a reforma previdenciária, que acabou assinada à porta da greve geral em outras regiões (Galicía, País Basco, Navarra, Catalunha) para o dia 27 de janeiro e destacada com manifestações no resto. Na Estremadura o coletivo La Trastienda reuniu praticamente todos os movimentos antagônicos da região, contando com mais de 200 pessoas na manifestação de Mérida.

A seguinte manifestação – para protestar contra as reformas trabalhistas e das pensões, bem como os pactos de CCOO e UGT – foi convocada conjuntamente pela CNT Estremadura e CGT, em Cáceres. A convocatória não atendeu às expectativas dos organizadores, reunindo menos de 100 pessoas sob uma chuva incessante, em 19 de fevereiro. Vários coletivos de trabalhadores em conflito com suas empresas passam pela CNT e concordaram com uma mobilização conjunta para 2 de abril. Com um período mais extenso e ambiente combativo aos modelos de : FORM, Pizza Hut, Sílica, Atento, Junta de Estremadura e trabalhadores do Campo Arañuelo finalizam com um comício em frente à casa do empregador das primeiras pessoas que a quem deve dezenas de milhares euros. A luta na Pizza Hut começa após a demissão fulminante da representante da seção sindical da CNT e dois outros membros. Desde o final de fevereiro, houve umas dezenas de piquetes na frente dos restaurantes da cadeia em Cáceres e Badajoz, além de participar de vários eventos. O conflito de Sílice começa de uma maneira semelhante, mas com diferenças de desenvolvimento devido à atividade da empresa, aplicações de softwares livres e a dispersão dos trabalhadores em vários locais de Estremadura. No final de maio a seção sindical da CNT em Sílice convocou a primeira de uma série de greves até a reintegração dos trabalhadores demitidos. Um mês depois se conhecia a primeira sentença a favor dos demitidos membros da CNT da Pizza Hut, vendo-se a empresa obrigada a reintegração de dois deles. Essa decisão também apóia o direito da CNT de exercer a ação sindical nas empresas como lhe aprouver, apesar de não se apresentarem às eleições sindicais.
A convocatória tradicional da CNT Estremadura de 1º de maio em Mérida surpreendeu a todos pela sua participação bem-sucedida: cerca de 200 pessoas, apenas a metade da convocatória oficial da CCOO e UGT. Este ano, juntaram-se trabalhadores imigrantes do Campo Arañuelo, que vêem o seu futuro em risco devido à redução de trabalho pela progressiva mecanização da agricultura e da entrada em vigor da nova regulamentação sobre imigração que dificulta, ainda mais, a renovação de suas autorizações de residência. Na quarta-feira seguinte (4 de maio), três ônibus lotados de trabalhadores, em sua maioria de origem magrebí, se deslocam da região nordeste de Cáceres, para exigir, frente à subdelegação do governo, a revogação do referido regulamento. A intenção era iniciar um acampamento por tempo indeterminado até que suas exigências fossem cumpridas (como pode seguir as crônicas da imprensa local ou do canal Al Jazeera), extremo que foi adiado diante a palavra do subdelegado de receber uma delegação de trabalhadores e organizações de solidariedade (entre elas a CNT).

Social

Todas as grandes cidades da região têm a sua própria plataforma ou assembléia de desempregados: Plasencia, Badajoz, Mérida, Almendralejo… exceto Cáceres. As tentativas da CNT com o apoio de outras entidades, tais como CGT, Socorro Rojo (Socorro Vermelho) ou grupos de consumidores para formar uma assembléia de desempregados têm sido infrutíferos. Foram criadas listas de pessoas interessadas em um número ideal para dar os primeiros passos da organização. Sem dúvida, os “Puntos de Información de Alternativas a la Crisis” (Pontos de Informação de Alternativa à Crise -PIACs) são um bom suporte neste sentido. A iniciativa da CNT é informar nos bairros e povoados sobre como resolver as nossas necessidades imediatas (moradia, alimentação, finanças e de emprego), mas tentando minar o capitalismo para evitar esses abusos por parte dos poderosos ao povo se voltar a produzir. Nas convocatórias feitas por bairros, mercados e aldeias da Estremadura se consideram que é a soberania alimentar ou anarcossindicalismo. Como estabelecer uma sucursal do sindical, uma cooperativa abrangente, um grupo de consumidores, uma comunidade auto-financiada… Como evitar o despejo ou demissão e, especialmente, o valor de palavras como solidariedade, apoio mútuo, ação direta…

O descontentamento social cristaliza na Estremadura em 15 de maio, como no resto da Espanha – e do mundo onde existem imigrantes espanhóis – devido às convocatórias da Democracia Real Ya (DRY), que conseguem aglutinar com um discurso entre socialdemocrata e contestatório a milhares ou centenas de “indignados” em todas as principais cidades da Estremadura. Durante a semana seguinte, pouco antes das eleições regionais e municipais, se encontram acampados sob esse movimento (Cáceres, Badajoz, Mérida) e assembléias em outras localidades (Plasencia, Don Benito, Hervás, Navalmoral…). O monitoramento cresce, e embora sem grandes mudanças alcançadas, tem aumentado o voto em branco ou nulo, arrastando em parte ao Partido Socialista ao que a cidadania tem passado sobre as suas políticas míopes, que marcou o capitalismo internacional e patriota.

Feminismo contra o patriarcado

Em novembro de 2010 foi desenvolvida em Hervás (norte de Cáceres) a IV Jornada Anarco-feminista de Estremadura. Mais de cinqüenta participantes discutiram temas focados em questões de gênero, sexualidade e ruralidade. Também foi prestada homenagem ao Mujeres Libres, com a presença de companheiras que protagonizaram a reorganização após a Transição e historiadora Martha Ackelsberg, que desenhou os contornos gerais da organização e da revista homônima desde a sua criação e expansão na década de 1930. Já no 70º aniversário do congresso de fundação da Mujeres Libres (Valência, agosto de 1937) as companheiras anarcossindicalistas e libertárias da Estremadura organizaram em Pasarón de la Vera (12-14 out. 2007) a I Jornada Anarco-feminista de Estremadura: “A mulher libertária no mundo patriarcal” (Maternidade, educação e lutas).

(Agro) Ecologia

A ampla presença libertária nas jornadas e mobilizações frente à cúpula de Ministros da Agricultura de Mérida já mencionada não foi por acaso. A preocupação com questões ambientais e, mais recentemente agrícolas ou rurais, tradicionalmente tem-se refletido nos programas e reivindicações anarquistas. Talvez pela urgência da degradação ambiental ou por uma maior consciência ecológica. Apenas como nostalgia de passado rural idealizado nas iniciativas agrárias alternativas se multiplicam. A abordagem aos grupos de consumidores de produtos agroecológicos (Plasencia, La Vera, Jerte, Cáceres, Badajoz, Mérida…) ou a redes de intercâmbio de sementes trouxe com ela a incorporação ao léxico libertário de conceitos como soberania alimentar, biodiversidade, agricultura ecológica, e assim por diante. Já em 1980 havia comunidades rurais anarquistas na região que puderam servir como precedente para as sinergias que vão nessa direção hoje. E se formos mais atrás, à Guerra Civil – Revolução Social, estima-se que até 23 comunidades foram criadas, principalmente agrícolas.

Na luta contra a energia nuclear (em 1980 parou a construção do que teria sido a segunda central na Região: Valdecaballeros) aderiram, nesta última década, a oposição às centrais térmicas ao redor de Mérida e à refinaria de petróleo em Tierra de Barros (ao sul da primeira). As três lutas (nuclear, térmica e refinaria) foram lideradas por plataformas populares de ampla implantação territorial e funcional. Sem nenhuma conexão permanente com o movimento libertário, foram muitas semelhanças organizacionais e, é claro, a mesma determinação para que o “desenvolvimento” da Estremadura não precedesse o meio ambiente ou a saúde de seus habitantes.

Durante o ano passado, foi aberta uma nova frente em defesa do território a que se refere. Trata-se da luta contra o trem de alta velocidade (TAV), liderada pela Assembléia e pela coordenadoria contra o AVE na Estremadura. Esta construção ferroviária de elevado custo social e ambiental está hoje paralisada ou interditada pela recusa portuguesa a continuar a rota através do seu território e os novos cortes orçamentais do governo.

Contracultura

Apesar de ter havido centros sociais ocupados desde o século passado em várias cidades da Estremadura, nunca foi dada uma continuidade que permitisse a consolidação de uma cena de ocupação propriamente dita. As tentativas fracassadas nos últimos 10 anos em Cáceres devemos somar a vida efêmera da casa-centro social de Las Moreras em Plasencia – localidade que já existia há alguns anos um local dedicado a concertos, ou o Huerti San Cristobal de Badajoz.
Uma maior  continuidade  têm tido os ateneus libertários. Ao final do ano passado, tanto em Mérida como Hervás, além de sua programação habitual, organizaram jornadas sobre o centenário da CNT, como os próprios sindicatos da Confederação.

É difícil tirar da mídia alternativa as vicissitudes dessas experiências ou qualquer das organizações ou manifestações aqui analisados. No âmbito libertário juntou-se ao decano Estremadura Livre – editado pela CNT desde o franquismo com diversos altos e baixos – Defesa Libertária, no papel e na blogosfera, e mais recentemente Campo!, em defesa do campesinato, da terra e da soberania alimentar. Aberta a questões mais amplas, bem como um maior rigor que publicação da CNT, a revista Raíces (Raízes). A crítica, a análise e o debate sobre a destruição do território foi, sem dúvida, o maior esforço em edição periódica nos últimos anos. Outra história é distribuição de materiais auto -editados ou publicados por outros editoriais alternativos da Península. Os mais antigos: El Grito del Pueblo ou La Bellota Mecánica juntam iniciativa múltiplas nessa direção, normalmente associadas a grupos libertários, como no caso do trabalho, nesse sentido, do coletivo La Pitera (Cáceres) – ou qualquer das organizações já mencionadas.

O blog r-evolutionpunk.blogspot.com vem revitalizando a cena anarcopunk da Estremadura, fragmentada e sem continuidade ao longo das décadas (ou anos). Foi-se o rescaldo do “movimento” dos anos oitenta e início dos anos noventa cacereña, com grupos como o mítico A Palo Seko.

Não podemos concluir esta seção sem rever o 33º aniversário da Escuela Libre Paideia (Mérida). Trata-se, talvez, da experiência viva de pedagogia anarquista mais antiga do mundo. Referência autêntica não só para o ensino habitual, mas também pelos acampamentos de verão e cursos para maiores que organizam anualmente.

Conclusões

Parece que o modelo de protesto que tentou importar do oriente os imigrantes magrebís com suas mobilizações de 4 de maio, em Cáceres, ao final teve sua tradução, mas com reivindicações mais distintas do que aquelas que enfrentaram. Em vez da resolução problemas urgentes – que sofremos os trabalhadores – “regeneração” da democracia, mas realmente não se sabe por que ou especialmente até onde. A incerteza, uma das grandes pegas do movimento 15M, é talvez a chave para seu sucesso, não só de resposta popular, mas também midiática.

Como visto na diversidade de acontecimentos e projetos ao longo do ano (junho de 2010 a 2011), o anarquismo da Estremadura poderia ser considerado um bom exemplo das concepções diferentes que sobre a militância anarquista já existem: desde o anarcossindicalismo à ecologia radical, passando pelo anarco-feminismo, especifismo, a contracultura… Entretanto, não há uma fragmentação, tão típica em outros lugares, que impeça a colaboração e o apoio entre os projetos e organizações. Muito pelo contrário, surge de forma espontânea, se não diretamente, fruto muitas vezes de poli-militância. Talvez a “diversidade” ideológica não tenha nenhuma razão para estar em desacordo com a cooperação prática. A escassa massa crítica anarquista sobre o território de Estremadura obriga para unir esforços e levar a cabo até mesmo as idéias mais triviais. Poderíamos então dizer que se tem feito “da necessidade, virtude”, mostrando mais uma vez que quando prevalece o desejo de “fazer” sobre o “ser” se impõe o apoio mútuo sobre o sectarismo auto-referencial.

agência de notícias anarquistas-ana